Sufi Zone

Download Halaman ini saya persembahkan bagi rekan-rekan yang ingin mengunduh berbagai file penting………… Pembelajaran E-Book Belajar Cepat Baca Alquran (download)Download berbagai macam bahan ajar (download)Download buku sekolah elektronik (download) Perangkat PAI (Sumber MGMP PAI Jateng) Kelas VII Program TahunanProgram Semester ( smt 1)Program Semester ( smt 2)SilabusRPPKKM Kelas VIII Program TahunanProgram Semester ( smt 1)Program Semester ( smt 2)SilabusRPPKKM Kelas IX Program TahunanProgram Semester ( smt 1)Program Semester ( smt 2)SilabusRPPKKM Aqidah Kitab tauhid (176 kb)Al Aqidah Ath Thahawiyah (155 kb)Kitab Tauhid – Muhammad At Tamimi (682 kb)Allah Dalam Aqidah Islamiah – Hasan Al Banna (537 kb)Penodaan dalam Kitab Tadzqirah Ahmadiyah – LPPI (3720 kb) Al-Quran Menghafal Al-Qur’an (176 kb)Tafsir Fi zilalil Qur’an (Ayat-ayat pilihan) (1.071 kb) Do’a...

MP3 Al Quran MP3 Al Quran Versi LainAl Quran DigitalAl Quran Digital Versi LainTafsir IbnuKatsir(-8 Mb)LengkapTafsir Ibnu Katsir Juz 1Tafsir Ibnu Katsir Juz 2Tafsir Ibnu Katsir Juz 3Tafsir Ibnu Katsir Juz 4Tafsir Ibnu Katsir Juz 5Software Pembaca File DJVUTafsir Ibnu Katsir Juz 6Tafsir Ibnu Katsir Juz 7Tafsir Ibnu Katsir Juz 8Tafsir AlJalaalain Versi ArabicTafsir AlJalaalain TerjemahTafsir Al Azhar Buya HamkaHayaatush Sahaabah v1-1-101Hayaatush Sahaabah v1-102-211Hayaatush Sahaabah v1-212-271Hayaatush Sahaabah v1-272-369Hayaatush Sahaabah v1-370-471Hayaatush Sahaabah v3-1-101Hayaatush Sahaabah v3-101-201Hayaatush Sahaabah v3-202-303Riyadhus Shalihin jilid 1Riyadhus Shalihin jilid 2Riyadhus Shalihin versi ArabicRiyadhus Shalihin versi lainBulughul Maram Ibnu Hajar AlAtsqalaniShahih Bukhari Jilid 1Shahih Bukhari Jilid 2Shahih Bukhari Jilid 3Shahih Bukhari Jilid 4Syarah Shahih Muslim Juz...

PONDOK PESANTREN SUBULUS SALAM Jl. Syuhada' 73 Ngunut Babadan Ponorogo Jawa Timur Indonesia Telp. (0352) 482992 Email : muhammadtrihan@yahoo.co....

Janganlah kau tuntut Tuhanmu karena tertundanya keinginanmu, tetapi tuntutlah dirimu sendiri karena engkau telah menunda adabmu kepada Allah.”Betapa banyak orang menuntut Allah, karena selama ini ia merasa telah berbuat banyak, telah melakukan ibadah, telah berdoa dan berjuang habis-habisan.Tuntutan demikian karena seseorang merasa telah berbuat, dan merasa perlu ganti rugi dari Allah Ta’ala. Padahal meminta ganti rugi atas amal perbuatan kita, adalah wujud ketidak ikhlasan kita dalam melakukan perbuatan itu. Manusia yang ikhlas pasti tidak ingin ganti rugi, upah, pahala dan sebagainya. Manusia yang ikhlas hanya menginginkan Allah yang dicinta. Pada saat yang sama jika masih menuntut keinginan agar disegerakan, itu pertanda seseorang tidak memiliki adab dengan Allah Ta’ala.Sudah sewajarnya jika kita menuntut diri kita sendiri, karena Allah tidak pernah mengkhianati janjiNya, tidak pernah...

Ijabah, dikabulkannya do’a, merupakan janji Alloh yang pasti terjadi. Sebenarnya bagi orang yang berdo’a, pelaksanaan do’a itulah yang penting. Soal Ijabah, “iku dudu penggaweane menungso” (itu bukan wewenang manusia) Ijabah, terkabulnya do’a, “iku penggaweane Alloh” (itu wewengnya Alloh). Akan diberikan dalam bentuk apa ijabah itu, dan akan diberikan kapan ijabah itu, itu seluruhnya wewenang Alloh SWT. Kita harus bisa mengurai apa tugas hamba dan apa wewenang Alloh.Pemberian AllohJika berpikir tentang pemberian Alloh, janganlah dibatasi, jangan terjebak soal bentuk formal, karena bentuk formal berupa uang, itu yang akan “qodkhan bi basyrotika”. Akan membuat mata batin cacat. Artinya tidak sempurna. Mata batin yang seharusnya bisa melihat sesuatu dengan luas, karena cacat menjadi terbatas.Yang lebih berbahaya jika sampai mencurigai Alloh, tidak percaya dengan janji Alloh, bahkan menuduh...

Kata uzlah sering sekali kita dengar di dunia tasawuf, uzlah sering diartikan pengasingan, menyepi, menyendiri dari keramaian. Hal itu merupakan suatu pola yang sangat perlu dilakukan oleh seorang murid/salik (orang yang menuju jalan Alloh). Dengan mengasingkan diri dari keramaian-keramaian manusia, dan lebih menfokuskan hati kepada Sang Kholiq. Seorang murid akan lebih mudah mencapai Ma’rifatulloh. Namun hal itu sangat sulit dilakukan kecuali oleh orang-orang yang mempunyai keyakinan dan niat yang tinggi mendekat kepada Alloh.Betapa tidak?orang yang uzlah secara otomatis akan meninggalkan seluruh kenikmatan-kenikmatan dunia yang banyak dicari dan dikejar-kejar oleh anak adam, apalagi pada zaman Modern seperti ini. Memang secara hakiki menyendiri (mengasing) tidak harus dengan berpisahnya jasad atau jasmani, melainkan yang lebih dititik beratkan adalah memisahkan hati, fikiran dan konsentrasi...

Subhanalloh, Luar biasa rohmat Tuhan yang tak henti – hentinya mengalir dalam setiap detik kehidupan. Hanya mereka yang buta rasa dan tuli jiwanya yang tidak mau dan mampu merasakan kasih sayang Alloh. Apalagi yang kita ragukan dengan kebenaran tauhid Sang Rosul. Kita tidak pernah memesan nyawa ataupun jasad, Alloh telah menganugerahkan semuanya. Kita tak pernah memesan bumi dan seisinya, Alloh telah menyediakanya dengan design yang maha agung dan multi manfaat. Kenapa begitu mudahnya kita melupakan Alloh, padahal sedetikpun Dia tak pernah melupakan kita. Tak pernahkah kita berpikir, seandainya sedetik saja Alloh melupakan kita, kemana nafas harus kita cari, kemana nyawa harus berpenghuni. Mungkin karena kita memang telah tumpul akal dan buta hati sehingga tak mau dan mampu merasakan rohmat dan kasih sayang Alloh. Pernahkah anda menghitung, seandainya oksigen yang kita hirup setiap...

Syeikh Ibnu ‘Athaillah As-Sakandary“Sepanjang anda menuntut balasan atas amal anda, maka anda pun dituntut agar benar dalam amaliyah itu sendiri. Maka cukuplah bagi orang yang masih ragu atas balasan Allah, bahwa ia dapatkan keselamatan dari siksa.”Apabila Allah swt, hendak menampakkan anugerah keutamaanNya padamu, maka Allah menciptakan amal bagimu, dan mengaitkan amal itu kepadamu.Yakni, Allah menciptkana kemampuan untukmu untuk beramal dan beribadah dan memberikan pertolongan agar dirimu menuju kepadaNya, bahkan mengembalikan amaliyah itu kepadamu. Allah swt, menciptakan ta’at, dan mengaitkan taat itu kepada kita, memberi pahala kepada kita, padahal seseungguhnya itu tidak layak bagi kita.Anugerah luar biasa, bagaimana sampai Allah swt, memberikan anugerah itu, seakan-akan itu amal baik dan taat kita, padahal itu semua ciptaan Allah Ta’ala pada kita, bukan ciptaan kita, bukan kreasi...

Subhanalloh, Luar biasa rohmat Tuhan yang tak henti – hentinya mengalir dalam setiap detik kehidupan. Hanya mereka yang buta rasa dan tuli jiwanya yang tidak mau dan mampu merasakan kasih sayang Alloh. Apalagi yang kita ragukan dengan kebenaran tauhid Sang Rosul. Kita tidak pernah memesan nyawa ataupun jasad, Alloh telah menganugerahkan semuanya. Kita tak pernah memesan bumi dan seisinya, Alloh telah menyediakanya dengan design yang maha agung dan multi manfaat. Kenapa begitu mudahnya kita melupakan Alloh, padahal sedetikpun Dia tak pernah melupakan kita. Tak pernahkah anda berpikir, seandainya sedetik saja Alloh melupakan kita, kemana nafas harus kita cari, kemana nyawa harus berpenghuni. Mungkin karena kita memang telah tumpul akal dan buta hati sehingga tak mau dan mampu merasakan rohmat dan kasih sayang Alloh. Pernahkah anda menghitung, seandainya oksigen yang kita hirup setiap hari...

Takdir tidak harus persis dengan kemauan sampeyan. Oleh karena itu, tata krama orang yang mempunyai himah harus mengucapkan insya Alloh. Kalau sampeyan sering mengucapkan insya Alloh, insya Alloh sampeyan tidak mudah setres. Tetapi harus dikembalikan lagi kepada soal I’timad, soal tajrid dan soal asbab yang lalu. Halah, wong semua sudah di takdir (semua kan sudah ditakdir), maka tidak perlu ikhtiar, jangan begitu.Himah itu pasti ada. Itu sudah memanusiawi. Setiap orang mempunyai himah. Tetapi jangan sekali-kali himahmu itu nglamak (keterlaluan), sampai menyaingi irodah Alloh. jawa; Ojo ndisiki kerso (jangan mendahului kehendak Alloh), Itu penting. Kalau tidak didasari dengan pemahaman seperti itu, pikiran anda akan mudah rancu.Alloh sering memberikan sesuatu ketika seseorang itu sudah tidak mengharapkan. Terkadang ketika dia sudah tidak memiliki harapan atas sesuatu, barulah dia diberi oleh...

Al-Qur’an itu termasuk kitab, berarti termasuk kelompok rukun Iman yang ke tiga. Iman pertama kepada Alloh, Iman kepada Malaikat, Iman kepada kita, Iman kepada Rosul, Iman kepada hari akhir dan Iman kepada Qodo’ dan qodar dari Alloh SWT. Artinya kalau kita sudah beriman kepada Alloh, berarti kita meyadarkan kenyataan kehidupan ini hanya bersandar kepada Alloh. Bahkan yang kita anggap sebuah keniscahyaan bahwa umpamanya “nek ora mangan yo ora iso urip” (kalau tidak makan tidak hidup). Artinya kita menyandarkan hidup kepada makan. Sebenarnya hai itu adalah logika-logika terbalik yang seringkali membuat kita menjadi buta. Buta artinya dasar-dasar pemikiran kita menjadi rancu. Karena kenyataannya kan, hidup dulu baru makan, tidak makan baru hidup.Oleh karena itu, kita perlu membukan kesadaran diri melalui pengajian-pengajian tafsir seperti ini, mudah-mudahan ini bisa menjadi alternative-alternatif...

BERHAJAT KEPADA ALLAH S.W.T ADALAH SIFAT SEBENAR ZAT DIRI KAMU, SEMENTARA SEBAB MUSABAB (YANG MENGENAI KAMU) ADALAH PERINGATAN KEPADA SESUATU YANG TERSEMBUNYI DARIPADA DIRI KAMU TENTANGNYA (SIFAT KEASLIAN KAMU) DAN KEADAAN KAMU YANG BERHAJAT (KEPADA ALLAH S.W.T) ITU TIDAK DAPAT DIANGKAT OLEH SESUATU YANG SIFATNYA MENDATANG. SEBAIK-BAIK WAKTU KAMU ADALAH DI MANA KAMU MELIHAT DALAMNYA ADA HAJAT (KEPADA ALLAH S.W.T) DAN KAMU KEMBALI KEPADA KEHINAAN KAMU (MEMPERAKUI PERGANTUNGAN KAMU KEPADA ALLAH S.W.T). Allah s.w.t menyempurnakan nikmat-nikmat penciptaan dan keberlangsungan kewujudan hamba-hamba-Nya. Wujud makhluk bergantung kepada Wujud Allah s.w.t dan kesinambungan kewujudan makhluk bergantung kepada kurniaan Allah s.w.t. Apa sahaja yang diciptakan oleh Allah s.w.t tidak boleh melepaskan diri dari pergantungan kepada Allah s.w.t. Keadaan berhajat kepada Allah s.w.t ini menjadi sifat asli...

KADANGKALA DIBUKAKAN KEPADA KAMU PINTU TAAT TETAPI TIDAK DIBUKAKAN PINTU MAKBUL PERMINTAAN. KADANGKALA KAMU TERDORONG KE DALAM DOSA TETAPI DOSA ITU MENJADI SEBAB MENYAMPAIKAN KAMU (KEPADA ALLAH S.W.T). MAKSIAT YANG MELAHIRKAN RASA HINA DIRI (KEPADA ALLAH S.W.T) DAN RASA BERHAJAT KEPADA-NYA LEBIH BAIK DARIPADA TAAT YANG MELAHIRKAN RASA MEGAH DAN TAKBUR. Allah s.w.t menyediakan beberapa jalan bagi hamba-Nya mendekatkan diri kepada-Nya. Ada jalan positif dan ada jalan negatif. Jalan positif adalah jalan taat dan jalan negatif adalah jalan maksiat. Kedua-dua jalan tersebut berbeza pada permulaannya tetapi mempunyai persamaan pada akhirannya. Walau jalan mana yang dilalui ia tidak sunyi dari ujian. Orang yang melalui jalan taat berkemungkinan diuji dengan permintaannya tidak dimakbulkan. Ujian yang seperti ini baik bagi mendidik rohaninya. Biasanya orang yang mengambil jalan taat cenderung untuk...

BARANGSIAPA BERIBADAT KEPADA ALLAH S.W.T KERANA MENGHARAPKAN SESUATU ATAU SUPAYA KETAATANNYA DAPAT MENOLAK KEDATANGAN SEKSAAN DARI ALLAH S.W.T, MAKA ORANG ITU TIDAK MENDIRIKAN KEWAJIPAN TERHADAP HAK SIFAT-SIFAT-NYA. Ketaatan hamba kepada Allah s.w.t dibina di atas tiga dasar:1: “Wahai Tuhan kami. Kurniakan kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan selamatkan kami dari azab api neraka”.2: “Ilahi! Engkau jualah maksud dan tujuan kami. Keredaan Engkau jua yang kami cari.3: “Ilahi! Engkau jua maksud dan tujuan, tiada lain yang kami cari”. Orang Islam umumnya membina ketaatan mereka di atas dasar yang pertama. Orang yang masih pada peringkat mencari membinanya di atas dasar yang ke dua. Orang yang telah bertemu dengan yang dicari membinanya di atas dasar yang ke tiga. Hikmat di atas mengajak golongan pertama supaya memperbaiki diri mereka dengan cara membina ketaatan seperti...

PEMBERIAN DARI MAKHLUK ADALAH KERUGIAN DAN PENOLAKAN DARI ALLAH ADALAH KEBAIKAN. Hikmat di atas merupakan ucapan ahli tauhid yang sebenarnya. Orang yang benar-benar bertauhid menghukumkan bahawa sekiranya beliau menerima sebarang pemberian makhluk sedangkan hatinya tidak melihat bahawa pemberian itu sebenarnya dari Allah s.w.t, maka dia menerima pemberian itu tanpa hak Firman Allah s.w.t: Allah jualah yang mencipta kamu; kemudian Ia memberi rezeki kepada kamu; sesudah itu Ia mematikan kamu; kemudian Ia menghidupkan kamu semula. Adakah di antara makhluk-makhluk yang kamu sekutukan dengan Allah itu sesiapa yang dapat berbuat sesuatu pun dari segala yang tersebut? Maha Suci Allah dan Tertinggi keadaan-Nya dari apa yang mereka sekutukan (dengan-Nya). ( Ayat 40 : Surah ar-Ruum ) Firman-Nya lagi: Bertanyalah kepada mereka (yang musyrik itu) : “Siapakah yang memberi rezeki kepada kamu dari langit...

Sufizone & Hikamzone By Pondok Pesantren Subulus Salam : www.ppsubulussalam.co...

JIKA ENGKAU BERKEHENDAKKAN KEMULIAAN YANG ABADI JANGANLAH ENGKAU MENCARI KEMULIAAN YANG SEMENTARA. Manusia mencari kemuliaan melalui berbagai-bagai cara. Mereka mencarinya melalui harta, pangkat dan kekuasaan. Ada yang mencarinya melalui ilmu dan amal. Ada yang mencarinya melalui wajah yang cantik dan suara yang merdu. Ada pula mencarinya melalui tindakan yang mencabar seperti terjun dari tempat yang tinggi. Semua kemuliaan yang diperolehi dengan cara demikian bersifat sementara. Bila orang yang berkenaan berpisah daripada alat yang menjadikannya mulia maka hilang juga kemuliaan yang dimilikinya. Semua kemuliaan tersebut adalah fatamorgana. Orang yang berpangkat, berkuasa dan berharta akan tidak berasa mulia lagi bila berhadapan dengan orang yang tinggi pangkatnya, lebih besar kuasanya dan lebih banyak hartanya. Orang yang dimuliakan kerana kecantikannya tidak dimuliakan lagi apabila wajahnya...

ADAKALANYA KAMU MENERIMA PEMBERIAN YANG PADA HAKIKATNYA ADALAH PENOLAKAN DAN ADA KALANYA KAMU DITOLAK TETAPI PADA HAKIKATNYA KAMU DIBERI. JIKA DIBUKA KEPADA KAMU PINTU KEFAHAMAN TENTANG PENOLAKAN NESCAYA BERUBAH PENOLAKAN MENJADI PEMBERIAN. Sesuatu yang kuat menghalang perjalanan kerohanian seseorang murid adalah kehendak diri sendiri. Dia berkehendakkan sesuatu yang menurut hematnya akan membawa kebaikan kepada dirinya. Kehendak atau hajat keperluannya itu mungkin menyentuh tentang dunia, akhirat atau hubungan dengan Allah s.w.t. Jika hajatnya tercapai dia merasakan yang dia menerima kurniaan Allah s.w.t. Jika hajatnya tidak diperkenankan dia akan merasakan dia menerima penolakan Allah s.w.t dan dijauhkan. Orang yang berada pada peringkat ini selalu mengaitkan makbul permintaan atau doa dengan kemuliaan di sisi Allah s.w.t. Jika Allah s.w.t mengabulkan permintaannya dia merasakan itu...

BUKANLAH ORANG ARIF ORANG YANG MEMPEROLEHI ISYARAT LALU MERASAKAN ALLAH S.W.T LEBIH DEKAT DARI ISYARATNYA. ORANG ARIF ADALAH ORANG YANG TIDAK MENYEDARI ISYARAT KERANA FANA DALAM WUJUD ALLAH S.W.T DAN DILIPUTI OLEH SYUHUD (PENYAKSIAN) KEPADA ALLAH S.W.T. Hikmat yang lalu menggambarkan keadaan orang awam yang dihijab oleh cahaya dunia dan syaitan sehingga mereka tidak jadi untuk berbuat taat kepada Allah s.w.t. Hikmat 87 ini pula menggambarkan keadaan orang yang berjalan pada jalan Allah s.w.t dan sudah pun mengalami hakikat-hakikat tetapi cahaya hakikat masih menjadi hijab antaranya dengan Allah s.w.t. Pengalaman tentang hakikat menurut istilah tasauf dipanggil isyarat tauhid. Isyarat-isyarat tersebut apabila diterima oleh hati maka hati akan mendapat pengertian tentang Allah s.w.t. Isyarat-isyarat demikian membuatnya berasa hampir dengan Allah s.w.t. Orang yang berasa hampir dengan Allah...

Dalam setiap aktivitas rintangan itu akan selalu ada. Hal ini dikarenakan Tuhan menciptakan syetan tidak lain hanya untuk menggoda dan menghalangi setiap aktivitas manusia. Tidak hanya terhadap aktivitas yang mengarah kepada kebaikan, bahkan terhadap aktivitas yang sudah jelas mengarah menuju kejahatan pun, syetan masih juga ingin lebih menyesatkan. Pada dasarnya kita diciptakan oleh Tuhan hanya untuk beribadah dan mencari ridla dari-Nya. Karena itu kita harus berusaha untuk berjalan sesuai dengan kehendak atau syari’at yang telah ditentukan. Hanya saja keberadaan syetan yang selalu memusuhi kita, membuat pengertian dan pelaksanaan kita terkadang tidak sesuai dengan kebenaran. Dengan demikian, kebutuhan kita untuk mencari seorang pembimbing merupakan hal yang essensial. Karena dengan bimbingan orang tersebut, kita harapkan akan bisa menetralisir setiap perbuatan yang mengarah kepada...